太原奔腾汽车_太原奔腾汽车4s店
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1.太原市与南京市哪个好？经济 个人 总量 发展趋势 人口素质 个人收入与支出对比
2.求一座山名
3.太原锣鼓的演奏形式
太原市与南京市哪个好？经济 个人 总量 发展趋势 人口素质 个人收入与支出对比
太原，中国华北地区最重要、最大的城市之一，中国22个特大城市之一，地处中国东中西三大经济带的结合部，在全国对外开放和经济发展布局中具有承东启西，连接南北的双向支撑作用。是一座具有2500多年建城历史的古都，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古城，是山西省的省会，政治，经济，文化中心。濒临汾河，三面环山，自古就有“锦绣太原城”的美誉。太原是中国北方著名的军事，文化重镇，也是世界闻名的晋商都会，也是中国最重要的能源，重工业基地之一。
地区生产总值：2011年2311.5亿元人民币（占山西省GDP的21.7%) 2011年3月14日，太原市被列为历史文化名城。太原市建设世界一流的装备制造产业集群，建设世界一流的以不锈钢和镁合金为主的新材料产业集群，建设全国一流的高新技术产业集群，建设一流的省会城市和具有国际影响力的区域性现代化一流大都市。
太原矿藏堪称丰富，主要有铁、锰、铜、铝、铅、锌等金属矿和煤、硫磺、石膏、钒、硝石、耐火粘土、石英、石灰石、白云石、石美砂等非金属矿。在矿物资源中以煤蕴藏最丰，铁矿次之，石膏居三。山西以盛产煤而有“煤海”之称。太原处在“煤海”中部，地质上称太原的煤藏为“太原系煤”，储量居全省第七位，是山西煤炭资源的主要组成部分。太原系煤不仅储量丰富，而且煤种齐全，焦煤、肥煤、瘦煤、贫煤、气煤、无烟煤应有尽有。铁矿储量较为丰富，分布亦较广，主要类型为沉积变质型、接触交代（矽卡岩）型、沉积型，锰铁矿储量较少。非金属矿中石膏矿是太原第三矿产，石膏以其质地优良驰名全国。
根据规划，太原市轨道交通由市区线和市域线组成，中心城区内城市轨道交通网远期规划方案为L型线路构成的棋盘放射状布局方案，由5条轨道交通线组成，全长158公里。远景城市轨道交通网络由10条路线组成，市区线路6条，市域线路4条，全长331．7公里。其中，地铁2号、3号、7号线将经过目前正在建设中的太原南站。
太原城市轨道交通线网整体建设分四个阶段，第一阶段为近期建设阶段，时间从2010年到2017年，应建设1号线一期工程和2号线一期工程，通车里程为56．9公里。将设置车站52座。预计该项目近期建设需要动态投资约272亿元，静态投资约265亿元。
2010年底，全市共有高等院校36所，在校学生442945人（含博士、硕士研究生）；中等职业学校61所，在校学生164858人；技工学校45所，在校学生43983人；普通中学230所，在校学生239953人；小学607所，在校学生267325人；幼儿园784所，在园儿童95352人；特教学校5所，在校生数992人；工读学校1所，在校生992人。
南京，华东第二大城市，中国科教第三城，中国国家区域中心城市，国家重要的政治、军事、科教、文化、工业和金融商业中心、综合交通枢纽。南京历史悠久，有着超过2500余年的建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。南京位于长江下游，是承东启西的枢纽城市，国家重要门户城市，华东地区中心城市和重要产业城市，长江航运物流中心，滨江生态宜居之城，联合国人居署特别荣誉奖获得城市。2014年，即将举办第二届夏季青年奥林匹克运动会。
南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。早在上个世纪30年代，著名文学家朱自清先生游历南京后，写下的《南京》一文中就有这样一段评价：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……”
南京是国家重要的综合性工业生产基地。南京的电子、化工生产能力在国内城市中居第二位，车辆制造规模居第三位，机械制造业的技术、规模居国内领先地位，家用电器业、建材工业也都具有较大规模。南京是国家重要的交通、通讯枢纽，建立了全方位、立体化、大运量的交通运输网络，铁路、公路、水运、空运、管道五种运输方式齐全，拥有现代化的通讯体系。南京是全国四大科研教育中心城市之一，是全国重要的高教、科研基地，拥有一批国内一流的高校和科研机构。南京被国家9个部委列为中国投资硬环境 “四十优”城市之一。其先后被评为中国城市综合实力“五十强”第五名、国家园林城市、中国四大园林城市之一、中国优秀旅游城市、全国科技兴市先进城市、全国双拥模范城市、全国城市环境综合整治十佳城市、全国科技进步先进城市、国家信息化与工业化融合试验区、国家科技体制综合改革试点城市、国家环境保护和国家卫生城市等称号。南京地处辽阔的长江下游平原，濒江近海，“黄金水道”穿城而过，南京港作为天然良港已成为远东内河第一大港，城市发展也定位于
2011全年地区生产总值达到6140亿元，增长12%。完成财政总收入1298.8亿元，增长20.8%，其中地方一般预算收入635亿元，增长22.4%。地区生产总值、一般预算收入分别净增1000亿元和100亿元以上。完成全社会固定资产投资4000亿元，增长21%。实现社会消费品零售总额2670亿元，增长17.6%。规模以上工业总产值首次突破1万亿元，工业利税超过1000亿元。外贸进出口总额首次超过500亿美元，其中出口超过300亿美元，增长22.1%。实际利用外资35亿美元，增长24%。全社会研发经费支出占地区生产总值比重达到3.1%左右。民营经济增加值达到2440亿元。
全年工业增加值达到2410亿元。全市八大新兴产业累计完成主营业务收入预计突破3000亿元。173家“三高两低”企业按计划实施关停并转。服务业增加值达3175亿元，占地区生产总值的比重为51.7%。做好国家服务业综合改革试点工作，创建国家电子商务示范城市。启动软件业“一谷两园”规划建设，累计认定软件企业1087家，软件业务收入达到1520亿元。
南京是中国科教第三城，国家重要的科研和教育基地。现有中科院、高等院校、自然科学研究和开发机构近600家，研究领域涉及自然科学和工程技术各大门类，科研设施先进，科研开发实力雄厚。拥有以高校、科研院所为依托、代表国家一流学术水平和科研水平的实验室和研究中心百余个，其中国家实验室2个，国家重点实验室16个，国家工程技术研究中心10个。拥有体系完善、功能齐全的科技服务网络，其中科技推广、科技信息、科技服务机构百余家。各类科技协会、学会400余个，其中省、市级学会200个。南京拥有科技人员近40万人，中国科学院院士、中国工程院院士87人。
2007年末全市共有文化馆16个，博物馆14个，公共图书馆18个。全市公共图书馆总藏量12147.9千册。14个综合档案馆向社会开放档案27.1万卷
最后终结南京更胜一筹！！！希望能帮到你..
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求一座山名
我教你！
生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。
生存，是一项本领
生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。
鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了二十八年，整整二十八年呀！我们之间谁都可以想象，这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独寂寞。但是，是什么支撑着他能够如此呢？是生存！他用生存的本领，克服重重困难，战胜重重危机，创造出人类史上神话般的奇迹。由此可见，生存是一项本领。
当汤姆?索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。
生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。
我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。
让我们学会生存，不被生活玩弄于股掌之中，学会生存，你会获得更多……
生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。
生存，是一项本领
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当汤姆?索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。
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我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。
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生存，看似两个普通的字眼，却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上，奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶；北极雪地下，游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭；而在现实生活中，幼小的我们也要学会生存。
生存之道有很多，如：在生活中我们如果受伤了,应及时找的大人,来想办法,而不应该不管了。如果大人不在，因该想办法自救。
记得一次，我出去玩，以为走得太急，脚跘在石头上而摔倒了。当时因太疼了，泪珠不听指挥地通过眼眶拥挤着争先恐后的告别“故乡”——我的身体。我想起了诺贝尔获奖作家拉克司内斯在《冰岛之钟》里说的“眼泪无法洗去痛苦”。便擦干眼泪，一瘸一拐地回到家里，我脱下鞋和袜子一看，吓了一大跳，伤口非常严重。当时父母不在家，我只能忍痛去找创可贴。先接了点水，用水轻轻的往伤口上撒；让后我慢慢拿着毛巾咬着牙的将伤口擦干净；接着及时地把创可贴贴上；最后我打电话给妈妈。
不一会，妈妈便火急火燎的回来了，我对妈妈说伤口已经处理好了。妈妈惊奇地问：“你是怎么处理的？”我把处理的过程一五一十、一字不拉的汇报给妈妈。“不错嘛。” 夸我掌握了一点生存技巧，并让我平时多掌握一些生存技巧。
由此可见，在这个弱肉强食的社会中，学会生存固然重要。如果我们不会生存，就像深海里的鱼儿没有了背鳍，不会游泳；就像蓝天下的雄鹰折断了翅膀，不会飞翔。那么，我们一定得学会生存。
驾车路线：全程约978.3公里
起点：北京市
1.北京市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发，沿正义路行驶370米，左前方转弯
2) 行驶20米，左前方转弯进入东长安街
3) 沿东长安街行驶940米，直行进入西长安街
4) 沿西长安街行驶1.6公里，过右侧的北京图书大厦约260米后，直行进入复兴门内大街
5) 沿复兴门内大街行驶920米，左转
6) 行驶20米，直行进入闹市口大街
7) 沿闹市口大街行驶850米，右转进入宣武门西大街
8) 沿宣武门西大街行驶190米，稍向右转进入莲花池东路
9) 沿莲花池东路行驶4.2公里，朝莲花池西路/西四环/南沙窝桥/西三环方向，直行进入莲花池西路
10) 沿莲花池西路行驶160米，过莲花桥，朝六里桥/西三环方向，右转进入莲花桥
11) 沿莲花桥行驶500米，在入口，进入三环
12) 沿三环行驶950米，朝京石高速/岳各庄桥方向，稍向右转进入六里桥
2.沿六里桥行驶310米，过六里桥，在入口，进入G4
3.沿G4行驶266.9公里，朝沧州/衡水/济南/太原方向，稍向右转进入南高营立交桥
4.沿南高营立交桥行驶320米，朝太原/石家庄北方向，稍向右转进入南高营立交桥
5.沿南高营立交桥行驶1.4公里，在入口，进入石太高速公路
6.沿石太高速公路行驶21.1公里，直行进入G5
7.沿G5行驶3.6公里，朝阳泉/太原方向，稍向右转进入G20
8.沿G20行驶200.0公里，朝运城/吕梁/太原/罗城方向，稍向右转进入G20
9.沿G20行驶70米，朝运城/吕梁方向，稍向左转进入G20
10.沿G20行驶410米，朝运城/吕梁方向，右前方转弯进入G20
11.沿G20行驶32.9公里，朝运城/西安/平遥方向，稍向右转进入G5
12.沿G5行驶246.8公里，朝河津/西安/晋城方向，稍向右转进入G5
13.沿G5行驶162.5公里，在澄城/大荔/S202出口，进入韦庄立交
14.沿韦庄立交行驶850米，直行
15.渭南市内驾车方案
1) 行驶860米，朝澄城/S202方向，稍向右转
2) 行驶30米，左转进入G108
3) 沿G108行驶200米，稍向左转进入S202
4) 沿S202行驶8.6公里，直行进入S106
5) 沿S106行驶8.3公里，直行进入环岛
6) 沿环岛行驶110米，在第1个出口，左前方转弯进入S106
7) 沿S106行驶4.3公里，右转
8) 行驶1.7公里，左转
9) 行驶1.3公里，右转进入X306
10) 沿X306行驶1.1公里，左转
11) 行驶2.0公里，过雾影城约100米后，右转
12) 行驶890米，左转
13) 行驶180米，右转
14) 行驶450米，到达终点(在道路左侧)
终点：柏东村
鲁滨逊大家都是知道得吧！他与星期五一起在荒岛上度过了无数的日子，最后终于被一艘轮船找到了。我敢问读者，你在这种情况下，你会选择生存还是死亡？
在今年5.12汶川大地震中，有不少人被抢救了出来，但也有不少人在倒塌的房屋下永远沉默了，永远不能见到光明，此时此刻，倒塌房屋下的人们的境况与鲁滨逊一个人在荒岛上是一样的，但为什么有的人能够活下来，但有些人会死去呢？这就是人求生的本能——毅力强还是不强了。在电视画面中你看到许多人压在各种倒塌的房屋下，痛苦不堪，有些人想反正我也出不去了，不如死掉算了，但有些人想我一定要活下去，只要能活着，一切都会好起来的！于是他记自己的全力撑住，一直等到救援队来救出他们，其实生存还是死亡就在这一念之间。如果鲁滨逊在那一个孤岛上放弃了,失去毅力了，那等待他的就只会是死亡，就是失败。
当今社会，我们大家都应该有生存意识，我们在学校里要好好做好自己的本分工作，作为一名学生，我们应该好好学习，天天向上长大后才不会被社会淘汰，一旦我们跟不上社会快速运动的节奏，面对我们的就是失败，甚至就是死亡。365个行业都有骨干，个个都有精英，之所以他们能成为骨干，成为精英，是因为他们适应了社会的发展。
生存？死亡？两者是不能共存的。生死由我们自己选择，生命掌握在我们自己手里。我们的毅力，生活的希望，都在一念之间。美好的明天在等着我们！
生命，我们只有一次，可见生命尤其可贵。所以，我们更要珍视生命，要珍视生命就得学会生存，学会自我保护。
我常常想生命是什么？怎样做才是珍爱生命呢？在沉思之余，眼前恍惚出现了这么一个梦境：我独自走在大街上，这时，有人向我推销毒品，说它“吸上一口，赛过神仙”，还可免费试吸，因为好奇，我便吸了起来，这一吸可不得了，顿时上瘾，再也停不下来了。后来，朋友们看见我吸毒，以为味道很好，也纷纷吸了起来，这后果可想而知了。不仅弄得倾家荡产，还摧毁了自己的身体，甚至丧失了生命。我在妈妈的呼喊声中惊醒了，虽然只是一个梦，但却给了我许多启示：毒品的危害是多么大呀！作为祖国未来栋梁的我们，要珍爱生命，远离毒品。
不仅仅是毒品，我们也不可以有一颗依赖的心。
有人说过：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”同样的，如果我们事事都过多的依赖父母，那么当我们要独立生存时，就无法适应这一切。但若反过来说，我们平时自己就生活的独立，那么，我们在遇到一些突发事情时就能够以冷静沉重态度去解决它。
请珍惜生命，学会生存吧！让我们在有限的生命中创造无限的人生价值。
珍爱生命，学会生存
人的生命只有一次，在短暂的生命历程中，充满着求索和艰辛，这正如那毫不起眼、寂寞生长的小草，只有付出艰辛的劳动，才能换来无比丰硕的甜美。
我常常想生命是什么？怎样做才是珍爱生命呢？在沉思之余，眼前恍惚出现了这么一个梦境，我独自走在大街上，这时，有人向我推销毒品，说它“吸上一口，赛过神仙”，还可免费试吸，因为好奇，我便吸了起来，这一吸可不得了，顿时上瘾，再也停不下来了。后来，朋友们看见我吸毒，以为味道很好，也纷纷吸了起来，这后果可想而知了。不仅弄得倾家荡产，还摧毁了自己的身体，有的甚至丧失了宝贵的生命，我在妈妈的呼喊声中惊醒了。虽然只是一个梦，但却给了我许多启示：毒品的危害是多么大呀！作为祖国未来栋梁的我们，要珍爱生命，远离毒品。
同学们，当地震发生时，你会自救吗？当火灾发生时，你会逃生吗？自10月以来，我校每天都利用一个课间进行地震、火灾疏散大演练，并于11月18日举行了比赛。在只有一把楼梯的情况下，全校师生仅用了1分54秒的时间就安全撤离到操场上。通过这次活动，我感受很深：人是渺小的，特别是在自然灾害面前；生命是短暂的，也是脆弱的；病魔可使生命消逝，自然灾害也威胁着生命，这让我想到了5?12汶川8.0级大地震，许多子弟兵用双手救出了一条条奄奄一息的生命，他们是13亿中国人的希望！
我们生命是父母给予的，对于自己的生命，我们没有任何理由不珍惜，没有权利去浪费它、糟蹋它、残害它。更没有权利结束它！不管发生什么事情，你都要坚强地保护和维持你的生命。拥有了生命，还要学会生存，现在许多人生存能力较弱，不会做饭，不会洗衣服，一切都依赖父母。所以，大家要提高生存能力，掌握更多的生存本领，让自己成为一个独立自主的人，要快快乐乐充满信心地过好每一天，要学会感恩，珍惜身边的点点滴滴。只有对生活充满信心，树立远大的理想，并为之努力奋斗，才能创造幸福的生活。
朋友们，请珍惜生命，学会生存吧！让我们在有限的生命中创造无限的人生价值。
评语：对于生命，小作者有独特的感悟，本文从远离毒品，学会自救自护，提高生存能力三个方面来阐述要珍爱生命，学会生存。能联系生活实际、联系身边的具体事例来写，是一个生活的有心人
就这个了，选我吧
太原锣鼓的演奏形式
恒山，人称北岳，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。
恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。
注：古北岳恒山为今河北大茂山，自清顺治以后转移到山西.
[编辑本段]地质特点
北岳恒山，恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
[编辑本段]传说
恒山，做为道教的活动场所由来已久。相传，我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。恒山主峰，居于浑源县城南，海拔2016.1米，为五岳的第二高度。恒山以道教闻名，据《云笈七签》卷二十七记载为道教三十六小洞天中的第五洞天，茅山道的祖师大茅真君茅盈曾于汉时入山隐居修炼数载；八仙的之一的张果亦曾修道于此。古有十八胜景，今尚存朝殿、会仙桥、九天宫十余处。古往今来，以奇险吸引着游人。据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。
[编辑本段]历史
西汉初年，恒山就建有寺庙。现在飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。可惜后来遭到破坏，所剩不多。恒山以自取景色美而著称，历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。
古人由此赞叹恒山"危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。" 边关要塞，古城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕、赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山争天下；东晋时，慕容氏踞恒山威天下；北魏时，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元灭天下，清统天下，也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。
气势壮观，风景如画。整个恒山山脉似自西南向东北奔腾而来。一座座海拔达2，000米以上的山如比肩而立，重重叠叠，气势异常博大雄浑。因此北宋画家郭熙说：“泰山如坐，华山如站，嵩山如卧，常山如行。”其风景特色可概括为四点：群峰奔突，气势磅礴，这是恒山自然景观的宏观特征。唐代诗人贾岛诗云“岩峦叠万重，鬼恒浩难测”，点出了恒山的地貌特征。登上恒山，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描绘。唐代贾岛《北岳庙》）诗中有“天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠力重，诡怪浩难测”的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“壮观”二字。
[编辑本段]金龙峡
金龙峡，居于天峰岭和翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险，交通要冲。北魏时，道武帝发兵数万人，在这里劈山凿道，恒山金龙峡作为进退中原的门户。宋代时，杨业父子在这里以险据守，抵抗外族的侵入。金龙峡内，悬崖中腰有古栈道盘绕，名为“云阁”。
[编辑本段]恒山松
恒山松，风格别致，形状奇特。其中，有四株形状奇特的唐代古松，人称这为“四大夫格”。这四株古松，根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，气势不凡，别具风格。
[编辑本段]恒山庙
恒山庙，以北岳庙为首，稳座于西峰之上，苍松之间，或隐或露。悬空寺，为恒山第一景。民谚有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的说法。
[编辑本段]恒山云
恒山云，变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰，晴日明朗，洞口寂静，阴雨来临，洞口便游出缕缕白云，引人遐思。
[编辑本段]气候情况
恒山风景区属温带半干旱大陆性气候，四季分明，冬季寒冷，春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季短暂晴朗。这里早晚温差大，古诗人有“雁门关外雁人家，早穿皮袄午穿纱”的诗句。恒山地区年平均温度为6.1℃，1月最冷，平均－12℃，7月最热，平均21.6℃。极端最高温为35.9℃，极端最低温为－37.3℃，是避暑的理想之地。
[编辑本段]诗句
北岳庙 唐·贾岛天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。神兮安在哉？永康我王国。登恒山 金·元好问大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
[编辑本段]恒山风景区介绍
恒山风景区是国务院1982年公布的全国第一批44个国家重点风景名胜区之一。据1984年规划，全景区为4个等级的保护区和1个自然保护区。一、二级保护区面积为62.10平方公里，以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群；龙山一带为自然保护区。恒山主峰分东西两峰，东为大峰岭西为翠屏峰，两峰对峙，风格独具，断崖绿带、层次分明。金龙峡，居于天峰岭、翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时，道武帝发兵数万人，在此劈山凿道据守，作为进退中原的门户。宋代，杨业父子在此以险为凭，抵抗外族的人侵。恒山景观中，果老岭、姑嫂岩，飞石窟、还原洞、虎风日、大宇湾等处，充满了神奇色彩，还伴有优美的神话传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。苦甜井位于恒山半腰，双井并列，相隔1米，水质迥然不同。一井水如甘露，甜美清凉、水井深数尺，取之不尽，可供万人饮用，唐玄宗李隆基赐匾“龙泉观”。另一井水苦涩难饮，成为鲜明对照。现苦井已封。恒山松，为恒山一景。“四大夫松”，古松根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，姿态雄健。在虎风门观松，或立于丹崖上，或倒挂于绝壁问，如伞如翼如亭如龙如桥，千姿百态，仪态万方。恒山云，变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰，晴日郎郎，洞口寂静，阴雨来临，洞口便游出缕缕白云，引人遐思。
文物古迹，星罗棋布。恒山脚下的悬空寺、应县佛宫寺的释迦木塔、浑源城内的圆觉寺砖塔、永安寺等，在中国古建筑史上都占有重要地位。在辽金时代，恒山是当时的文化之邦。书院学舍、摩崖题刻、楹联碑碣很多。再加恒山山高风大，气候变化剧烈，故建筑多依悬崖峭壁而建，或开凿石岩而成，形成了独有的奇险特色。西汉初年，恒山就建有寺庙，迄今已有两千多年的历史。飞石窟内的主庙，始建于北魏，唐、金、元三代重修。明清时，恒山建筑林立，祠宇楼台耸峙巍峨，有“三寺四祠九亭阁七宫八洞十二庙”之称。恒山，作为道教活动的场所由来已久.传说中八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。恒山庙．北岳庙为主庙，还有寝宫、后士夫人庙、紫微宫。官亭、白虎观、龙王庙、灵官府、关帝庙、文昌庙、奶奶庙、纯阳宫、碧霞宫等庙宇建筑，悬空寺为恒山第一奇观。
北岳庙，建于明代弘治年间（公元1501～1502年），是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下，门前有103级石阶通往前下方到达山门、北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联，上联为：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”；下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内，有北岳大帝塑像。北岳庙前廊下，有清代御祭恒山文碑20余通，这些碑文，作为历史佐证，是研究恒山的宝贵资料。
北岳恒山风景区内的另一处重要景观是悬空寺。悬空寺位于北岳恒山脚下、浑源县城南5公里处的金龙峡内西岩峭壁上。寺创建于北魏后期（约为公元471～523年），现存建筑分明清两代修建后的遗物。悬空寺靠西面东，俨若精巧、别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。寺内共有殿宇楼阁40间。南北，有三檐歇山顶危楼耸起，对峙而立，由低向高三层叠起，离地百余尺，附于绝壁上，三面环廊国抱、六座殿阁，相互交叉，飞架栈道相连，高低错落，木制楼梯沟通，迁回曲折，构思布局妙不可言、整个寺面似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏，一种在国内其它寺庙中体会不到的奇险感紧紧地抓住游人的好奇心理。悬空寺内塑像颇多，有铜铸、铁铸、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿内的泥塑，具有唐、明两代风韵，释迎、韦驮、天女、阿难形体丰满，神彩动人，仙女婀娜、韦驮英武、阿难虔诚，各具风彩。三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子三教台流，共居一室，耐人寻味、始祖同堂，堪称中国宗教史上的一段佳话。悬空寺内，有朝殿、会仙府、碧霞宫、纯阳宫、楼台亭、寝宫、梳妆楼、御碑亭等。
[编辑本段]旅游指导
恒山交通
先从大同等地乘长途车到浑源县城，再从浑源县乘中巴（2元左右车费，打的20元）到恒山前线（望岳亭停车场）或后线（北岳行宫），或先到悬空寺。也可乘恒山一日游旅游车。
铁路：大同市内铁路交通较完善。从大同有火车通往北京、太原、西安、银川、石家庄、包头、沈阳等地。大同火车站位于市区北部，乘2路、4路、8路、14路、15路公交车均可到达。
公路：大同境内通过的主要公路有大运、大塘、大淮、大涞、大阳等10多条，从大同汽车站有长途车可通达太原、宣化、朔州等地。长途汽车站位于火车站前，乘2、4、8路等车可到达。从大同长途汽车站有到云冈石窟、恒山等旅游区的直达车。
恒山门票
进山费：30元
寺群门票：35元
缆车票：上山：35元
下山：25元
缆车通票：45元
[编辑本段]恒山悬空寺
恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保护单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。
恒山悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。
悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。
唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。
太原锣鼓的演奏形式是两队摆开阵势，互相对抗。太原锣鼓的最大特色，在于两队摆开阵势，互相对抗。这种对抗的出现，常见于喜庆之日，两队互见于街头。每逢这种情况，双方互不相让，各显身手，一曲接一曲，一阵连一阵，一会儿急似一会儿，不争个山高水低，决不歇手。这种对台演奏，越打越来劲，越看越振奋，有时演奏长达五、六个小时而不肯罢休。
这种对抗和较量，成为太原锣鼓的一个传统习俗，恰似两军对垒，誓必决一胜负。其演奏技艺之娴熟，场面之激烈，实属国内罕见。它反映出太原人自古以来粗犷剽悍的地方特性，也反映出太原人不屈不挠，对胜利的向往和追求的民族特性。它构成了太原锣鼓声色雄壮的地方特色，也奠定了太原锣鼓在太原民间社火习俗中独占鳌头的地位。
太原锣鼓乐器解释如下：
太原锣鼓所用乐器分大小两组，以大家什享名。其乐器为大鼓（有的直径五尺左右）、大铙、大钹，大鼓为领奏。小家什为战鼓、马锣、二钹铰子。在曲式结构和打击艺术上的显著特点是：重章迭句、长短错落，象似古典诗词的句式结构，能给人以厚重紧凑，回环反复的印象。演奏中常常使用急煞停顿，如乐谱中的休止，给人以干净利索的深刻印象。
演奏徐缓时如潺潺流水，急骤时则似大浪奔腾；轻敲时鸾铃叮当，重击时霹雳轰鸣。演奏者情态激奋，忽而抛镲亮相，忽而怀抱金瓜。音响、感情、表演交织融汇，引人入胜。如是，齐奏、分击，敲击出“单一二五”、“双一二五”、“狗相咬”等种种曲牌。
高潮时浪滔滚滚，一阵猛似一阵，平缓时小溪潺潺，又似行云流水。至铙、钹的对打，则称之为“淆”，一俟铙、钹对淆，铙的锵锵声，钹的镲镲声，此起彼伏，悦耳清脆，优美动听。
今天关于“太原奔腾汽车”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
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